本篇著述，咱们不先容鹿泉的“抱犊寨”、“土门关”，这么人所共知的景点申博太阳城，而是向公共先容一条小环线，这条浮现上永别着好多小景点，况兼都是免费的，超越符合周末带着家东说念主自驾游览。同期，这条蹊径也超越符合骑行。

沿途（鹿）征象，这边独好。

最初沿鹿泉“山前正途”沿途向北，来到“北薛庄”。明万积年间，获鹿县（今鹿泉）东关薛姓东说念主家迁此立庄。因西边不辽远早有一村，名为“薛家庄”，故此村取名为“北薛庄”。早在明清技术，北薛庄就莳植石榴，名扬北京、天津等地。这的石榴个大色鲜，大得八九两，一般的也有六七两重。当今村南有一派名为“石榴红了”的主题公园，园内有草甸、木栈说念、花坛、不雅景台等，快乐优好意思，筹谋新颖，让每一位到这里的东说念主都能感到无比的削弱、无比得志。果真是带老东说念主、孩子户外失业的理思局势。要津是还免门票。

位于村口的过街阁，尊驾有一石碑，正面碑文的实质是顾忌1957年，在中国共产党的指令下和政府的扶助下，村干部薛凤鸣请示北薛庄整体村民苦心钻研、王人心合力地装水管，引水入村，让村里通上自来水的事。

阁上为“关帝庙”，门券上还有镇兽。

阁有另一侧是“文昌阁”

村中的石墙上，还浑沌能看见上世纪大畅通中留住的毛主席画像。

村中的“龙王庙”、每年阴历三月十三庙会，届时村中要唱几天的大戏，这是一年当中最吵杂的几天。

北薛庄古戏台，虽经近些年的修葺，但台基、条石、柱础和檐柱等仍为老物件。

石榴红了主题公园北边是一座当代化的旅社，旅社路北是建校不久的“北京番邦语大学附庸石家庄番邦语学校。”

在山前正途的西侧有一条彩色说念路，挑升用于骑行和走路，与山前正途并行。

北薛庄北面有个荒野多彩小镇的造型造型建筑，过这里不竭往北，可经宜安镇、石闫公路到平山县城，半途有一个“龙山蜡像馆”景区，带孩子玩超越可以。

由此转向西，来到岸下村的“石窑下镇”景区。岸下村建村不长，仅有一百余年的历史。这里原属于栈说念村。公元1912年，因栈说念村中地少东说念主多，村民居住密集，几户村民迁到了这里， 其后几年迁到这里的住户越来越多，渐渐酿成了村庄。公元1917年（民国六年），新村庄因公务、小吏和分摊等问题与原栈说念村住户发生不对。为摈斥矛盾、公共一致应允新村脱离栈说念村统率，另设立一新村。新村因黄沙岗包围之下，故名“岸下村”。

景区导游图

打谷场申博太阳城

景区内有不少卖村家菜的小摊

岸下书局一角

老民宅

村里有好多由民宅改成的民宿

岸下村古庙

古庙前傍边有石碑两块，庙左侧石碑经风吹雨淋，上头笔迹早已不清；而庙右侧石碑的碑文依旧了了可辨。

庙右侧石碑阳面上有四个大字——“永垂不灭”。碑文如下（讲述了岸下村脱离栈说念村的原因）：

{环邑皆山也，其西北诸峰一带为太行山之支脉，层峦绵旦，村庄错出，距城十五里之遥，有名为栈说念村者，其间住户繁密，地势窄狭，渐有迁于村东岸下者，巢木居野，赶快安堵。世之相后也，不说其年，地之相去也。足有五里。于今聚少成多，凑成村庄七十余家，另为一族，距村甚远，附庸一村，粮银一本，整个村中公务，小吏，公投历经按地分摊，无不公允，永无异言。自经民国设立以来，时事变迁，杂用增倍，偶因小故稍有争抓，经众公议，从此以往，诚恐枝节愈多，有伤旧好。莫若别立村庄，各办各公，以免争抓。于民国六年春，在县具禀，幸蒙邑侯曾公矜恤民情，批准照办，谕饬社书，另造一本，分为两村，定名为岸下村。嗣后两不相扰，只好村东村西泉井两眼，仍归伙用，至于村中公置公物，一概不与焉，齐心合意，各无异言，爰勒贞珉，以志不灭云。

邑庠生韩会朝撰书

中华民国六年级次丁巳秋七月立}

石碑阴面上也有四个篆体大字——“创建碑记”。碑文如下：

{从来国有法，家有训，村有规。规也者，为圆之器所，以死板东说念主性，聚首情面者也。今我村新立，光整村规，村规不整，东说念主之特性靡定，恐有反覆之虞马。于是紏合村众，公议立一村规。先举村正副二东说念主，安排乡长二东说念主，个我不膺二役，然村正副以家景殷实，品节详明者为度。乡长自十亩地以上者为度，村正副三年许换，乡长一年一推。凡有地亩者皆当出夫，惟鳏寡一身者出夫膺役之年始自十八岁免于六十岁，若捐富户，富户出钱一半，四十亩地以上者，助资一半。村中如有公债，按二十亩地以上者分摊，申博太阳城app新闻中心不与花户洽商。村中如有自费，按十五亩地以上代垫，花户到底按地亩均派。合村公议立此村规为则。

牛羊故放麦苗，刊伐官私树木，窃取谷禾瓜果，毁伤荒野地堾，以上数条如敢故违不遵，按轻重论罚。

王启永施泉井地基一段三分。助饭东说念主员列于后（东说念主名略）

此面莫得刻日历，测度应该与阳面日历一致，均为民国六年。}

离开岸下村“石窑小镇”，沿景不雅说念向南申博太阳城，比年新修的乡村小径即平坦又深幽。

小径依山就势迤逦向南，对面的石壁上的四个大字——“抱犊晴岚”，此语出自明代，指抱犊寨的潸潸，为“获鹿八景”之第一景。（晴岚：好天外中仿佛有烟雾诡秘的有趣）

不俄顷，就来到了另一个古村庄——“谷家峪村”。清朝雍乾技术，一谷姓东说念主家由井陉县金柱村迁此立村，因此处居于山峪之中，故名“谷家峪”。村中家家户户莳植香椿树，并设立了香椿谐和社，遐迩知名。

现村中有不少农家院和民宿，很有特质。搭客可以在这里连吃带买，充共享受香椿的滋味，亦然春天的滋味。

30年的香椿树随地可见，50年的村中也不迥殊

谷家峪过街阁，青石门券洞式台基上有三进一的楼阁。阁南塑关帝像、阁北塑不雅音像。此阁创建于乾隆十五年，重修于咸丰七年。

过街阁的另一侧

过街阁支配的“官厦”。“官厦”又俗称“官房”，一般正对村中戏台。每当村中庙会唱大戏时，将神灵之神位摆放于官厦内，让神灵在听戏时，不会被风吹雨淋。据碑文记录，此官厦重修于光绪三十二年（公元1906年）四月。

谷家峪村戏台

谷家峪村南门楼，为比年新建。

南门楼外，还有一座吊桥，长度大致30多米。

离开谷家峪不竭南行，没多远就到了白鹿泉支线，这条路虽不宽，但历史悠久，可记忆到汉朝。秦长入六国之后，在世界修建驰说念，称之为“秦皇古驿说念”，在井陉、鹿泉段即是由土门关过亮子岭、白石岭（当今的秦皇古说念景区）、五里铺，再经微水、南河头、北横口、北张村、郝西河、三家店、东窑岭、河东坡、天长镇，板桥、大小龙窝、核桃园到达山西自如县旧关，这条浮现基本和当今的307国说念重合，称为“秦皇古说念南线”。（历史上王翦出井陉、韩信伐赵都走的这条蹊径。）

汉初井陉置县，县城设在天护，为便捷公文交往，古驿说念改走北线，即由鹿泉的土门关、白鹿泉村，胡申铺、再经井陉平望、五柳、五里寺、威州，渡绵河后经北固底、青石岭、赵村铺 ， 到天护城 ，南经横涧、凤凰岭、石桥头、天长镇、板桥、大小龙窝、核桃园，插足山西旧关。蓝本的南线改手脚商旅驿说念。直至明万历四十六年，官说念才由北线又改回南线，因为其时井陉县城早已迁到了天长镇。

当今走的这条“白鹿泉支线”，即是“古驿说念北线”。当今被修成了一条景不雅路，超越好走。

闲扯少说，不竭先容这条小环线。从谷家峪出来，向南走转上白鹿泉支线，再向东走极少，即是西胡申村。

西胡申村原名胡神铺，后分为西胡申村和东胡申村，其村名的由来颇具外传色调。相传公元前204年，韩信伐赵行至此处，军内严重缺水，东说念主马都饥渴难耐。于是韩信派一胡姓将军四处为雄兵寻找水源，找了半天，胡姓将军也没找到。因军令如山，如若完不行任务回到军中，必定会被韩信正法。于是胡姓将军在失望之际，投缳于一棵柏树上。本昼夜里，韩信在睡梦中见到胡姓将军策马而归，对韩信说：多亏伟人保佑，水源找到了，请随即跟我去。说完就不见了。韩信惊醒，骑上马追了出去，不见胡姓将军，只见一只白鹿见到他就跑，韩信步步紧逼。追了俄顷，韩信张弓搭箭要射白鹿。当箭要射到白鹿身上时，出现一说念白光，白鹿就不见了，箭随之射到了地上。韩信走往时，使劲一拔，箭掷中的地上坐窝喷出一缕泉水，领路甘甜，从而处分了雄兵缺水的问题。自后韩信为顾忌这位胡姓将军，将他投缳的方位更名为胡神铺，天长日久，被东说念主们叫成了“胡申铺”。公元1927年（民国六年），此村一分为二，东边部分更名为东胡申铺，后简称为东胡申；西边部分称西胡申铺，后简称为西胡申。胡姓将军投缳的寻棵柏树于今还在西胡申村中。树高10余米，树围3.70米，于今已有2000多年。

胡姓将军自溢古柏

树枝搭到了一户东说念主家的院墙上。

不辽远还有一棵古柏。西胡申村内还有不少老民宅，值得在村里逛一逛。

离开西胡申村，向东走不远即是白鹿泉乡政府所在地。这里有一眼泉水，即是上文中提到韩信从地上拔出箭后，涌出的那股泉水。为顾忌那只请示韩信找到水源的白鹿，故将此泉定名为“白鹿泉。”

泉眼儿，泉水领路，内部还有小鱼儿。

东说念主们在泉眼之上，建了一座亭子。亭子支配有一水站，可以到这里打泉水。

泉眼旁还有一座“泉神祠”

白鹿泉乡再向东走，有一处“太行灵山景区”，山上有一座“灵岩寺”，寺庙主体神似拉萨的“布达拉宫”，因此被称为“小布达拉宫”。此寺也叫“极乐寺”，建于金代，鹿泉有名的古寺之一。

“小布达拉宫”的“元浮图”

灵岩寺向东不远即是土门关驿说念小镇，再转向北不远申博太阳城，即是抱犊寨。再向北就回到了北薛庄，完成小环线，总长15.7公里。